Hay que matar al ego todos los días, tener paciencia infinita al no ver resultados, trabajar en silencio y en secreto hasta que un día salga una hermosa flor que pertenecerá a todos menos a uno.
Y luego hay que ver a esa hermosa flor como un producto de alguna misteriosa energía divina o consciencia colectiva, no como el trabajo personal de uno, no como el producto de la propia belleza, inteligencia o habilidades. Ningún mérito se tiene, nunca. Uno nada más se presentó ante la hoja, y dejó que sucediera.
Es la única manera de mantener al ego cortado atrás, como un arbusto de mala hierba. La mala hierba que ahorca la verdad y produce una masa inservible, hasta nociva.
Dicho eso, hay que admitir que a veces es muy difícil continuar. Uno quisiera ver los resultados al instante, que le pusieran estrellita en la frente, que le aplaudieran, que le subieran de puesto. Empleado del mes, tal vez? Pero ese no debe ser el motor de la búsqueda, al menos no para mí, eso siento. Hay que encontrar otro motor: la alegría, el espíritu en todas las cosas. Ser un canal.
Es difícil, le susurro al internet a las dos de la madrugada. Qué tonta.
Sunday, September 04, 2011
Sunday, August 28, 2011
LA ROSA CRECIENTE, CONSTRUIDA POR UNAS MANOS AYER ENSANGRENTADAS
Les comparto este poema que Neruda leyó durante un homenaje de despedida en México en 1943.
En los muros de México
Los países se tienden junto a los ríos, buscan
el suave pecho, los labios del planeta,
tú, México, tocaste
los nidos de la espina,
la desértica altura del águila sangrienta,
la miel de la columna combatida.
Otros hombres buscaron el ruiseñor, hallaron
el humo, el valle, regiones como la piel humana:
tú, México, enterraste las manos en la tierra,
tú creciste en la piedra de mirada salvaje.
Cuando llegó a tu boca la rosa de rocío
el látigo del cielo la convirtió en tormento,
Fue tu origen un viento de cuchillos
entre dos mares de irritada espuma.
Tus párpados se abrieron en la espesa amapola
de un día enfurecido
y la nieve extendía su espaciosa blancura
en donde el fuego vivo comenzaba a habitarte.
Conozco tu corona de nopales
y sé que bajo sus raíces
tu subterránea estatua, México, se construye
con las aguas secretas de la tierra
y los lingotes ciegos de las minas.
Oh, tierra, oh esplendor
de tu perpetua y dura geografía,
la derramada rosa del mar de California,
el rayo verde que Yucatán derrama,
el amarillo amor de Sinaloa,
los párpados rosados de Morelia,
y el largo hilo de henequén fragante
que amarra el corazón a tu estatura.
México augusto de rumor y espadas,
cuando la noche en la tierra era más grande,
repartiste la cuna del maíz a los hombres.
Levantaste la mano llena de polvo santo
y la pusiste en medio de tu pueblo
como una nueva estrella de pan y de fragancia.
El campesino entonces a la luz de la pólvora
miró su tierra desencadenada
brillar sobre los muertos germinales.
Canto a Morelos. Cuando caía
su fulgor taladrado,
una pequeña gota iba llamando
bajo la tierra basta llenar la copa
de sangre, y de la copa un río
hasta llegar a toda la silenciosa orilla
de América, empapándola de misteriosa esencia.
Canto a Cuauhtémoc. Toco
su linaje de luna
y su fina sonrisa de dios martirizado.
Dónde estás, has perdido,
antiguo hermano, tu dureza dulce?
En qué te has convertido?
En dónde vive tu estación de fuego?
Vive en la piel de nuestra mano oscura,
vive en los cenicientos cereales:
cuando, después de la nocturna sombra
se desgranan las cepas de la aurora,
los ojos de Cuauhtémoc abren su luz remota
sobre la vida verde del follaje.
Canto a Cárdenas. Yo estuve:
yo viví la tormenta de Castilla.
Eran los días ciegos de las vidas.
Altos dolores como ramas crueles
herían nuestra madre acongojada.
Era el abandonado luto, los muros del silencio cuando
se traicionaba, se asaltaba y hería
a esa patria del alba y del laurel.
Entonces
sólo la estrella roja de Rusia y la mirada
de Cárdenas brillaron en la noche del hombre.
General, Presidente de América, te dejo en este canto
algo del resplandor que recogí en España.
México, has abierto las puertas y las manos
al errante, al herido,
al desterrado, al héroe.
Siento que esto no pueda decirse en otra forma
y quiero que se peguen mis palabras
otra vez como besos en tus muros.
De par en par abriste tu puerta combatiente
y se llenó de extraños hijos tu cabellera
y tú tocaste con tus duras manos
las mejillas del hijo
que te parió con lágrimas la tormenta del mundo.
Aquí termino, México,
aquí te dejo esta caligrafía
sobre las sienes para que la edad
vaya borrando este nuevo discurso
de quien te amó por libre y por profundo.
Adiós te digo, pero no me voy.
Me voy, pero no puedo
decirte adiós.
Porque en mi vida, México, vives como una pequeña
águila equivocada que circula en mis venas,
y sólo al fin la muerte le doblará las alas
sobre mi corazón de soldado dormido.
En los muros de México
Los países se tienden junto a los ríos, buscan
el suave pecho, los labios del planeta,
tú, México, tocaste
los nidos de la espina,
la desértica altura del águila sangrienta,
la miel de la columna combatida.
Otros hombres buscaron el ruiseñor, hallaron
el humo, el valle, regiones como la piel humana:
tú, México, enterraste las manos en la tierra,
tú creciste en la piedra de mirada salvaje.
Cuando llegó a tu boca la rosa de rocío
el látigo del cielo la convirtió en tormento,
Fue tu origen un viento de cuchillos
entre dos mares de irritada espuma.
Tus párpados se abrieron en la espesa amapola
de un día enfurecido
y la nieve extendía su espaciosa blancura
en donde el fuego vivo comenzaba a habitarte.
Conozco tu corona de nopales
y sé que bajo sus raíces
tu subterránea estatua, México, se construye
con las aguas secretas de la tierra
y los lingotes ciegos de las minas.
Oh, tierra, oh esplendor
de tu perpetua y dura geografía,
la derramada rosa del mar de California,
el rayo verde que Yucatán derrama,
el amarillo amor de Sinaloa,
los párpados rosados de Morelia,
y el largo hilo de henequén fragante
que amarra el corazón a tu estatura.
México augusto de rumor y espadas,
cuando la noche en la tierra era más grande,
repartiste la cuna del maíz a los hombres.
Levantaste la mano llena de polvo santo
y la pusiste en medio de tu pueblo
como una nueva estrella de pan y de fragancia.
El campesino entonces a la luz de la pólvora
miró su tierra desencadenada
brillar sobre los muertos germinales.
Canto a Morelos. Cuando caía
su fulgor taladrado,
una pequeña gota iba llamando
bajo la tierra basta llenar la copa
de sangre, y de la copa un río
hasta llegar a toda la silenciosa orilla
de América, empapándola de misteriosa esencia.
Canto a Cuauhtémoc. Toco
su linaje de luna
y su fina sonrisa de dios martirizado.
Dónde estás, has perdido,
antiguo hermano, tu dureza dulce?
En qué te has convertido?
En dónde vive tu estación de fuego?
Vive en la piel de nuestra mano oscura,
vive en los cenicientos cereales:
cuando, después de la nocturna sombra
se desgranan las cepas de la aurora,
los ojos de Cuauhtémoc abren su luz remota
sobre la vida verde del follaje.
Canto a Cárdenas. Yo estuve:
yo viví la tormenta de Castilla.
Eran los días ciegos de las vidas.
Altos dolores como ramas crueles
herían nuestra madre acongojada.
Era el abandonado luto, los muros del silencio cuando
se traicionaba, se asaltaba y hería
a esa patria del alba y del laurel.
Entonces
sólo la estrella roja de Rusia y la mirada
de Cárdenas brillaron en la noche del hombre.
General, Presidente de América, te dejo en este canto
algo del resplandor que recogí en España.
México, has abierto las puertas y las manos
al errante, al herido,
al desterrado, al héroe.
Siento que esto no pueda decirse en otra forma
y quiero que se peguen mis palabras
otra vez como besos en tus muros.
De par en par abriste tu puerta combatiente
y se llenó de extraños hijos tu cabellera
y tú tocaste con tus duras manos
las mejillas del hijo
que te parió con lágrimas la tormenta del mundo.
Aquí termino, México,
aquí te dejo esta caligrafía
sobre las sienes para que la edad
vaya borrando este nuevo discurso
de quien te amó por libre y por profundo.
Adiós te digo, pero no me voy.
Me voy, pero no puedo
decirte adiós.
Porque en mi vida, México, vives como una pequeña
águila equivocada que circula en mis venas,
y sólo al fin la muerte le doblará las alas
sobre mi corazón de soldado dormido.
Saturday, August 27, 2011
Para el universo no existe la palabra "NO"; pide lo que SÍ quieres para México
Después de vivir un día muy triste ante los hechos ocurridos el jueves en el Casino Royale, y después de reflexionar sobre las reacciones que se están viendo en las redes sociales, vemos dos cosas: una buena y una mala, ambas acaso con igual peso.
La buena es un cambio de consciencia, una sabiduría muy grande que empieza a brotar de todo lo vivido.
La mala, es que nos estamos dando de latigazos al respecto.
Tenemos esperanza porque sabemos el enorme potencial que tenemos y porque hay una palabra que se ha venido susurrando desde los resquicios de nuestro ser, pasando por Twitter, pasando por los cables de fibra óptica y las señales satelitales, reintegrándose a nuestras células y volviendo a salir de todas nuestras bocas y que con cada bala y con cada gota de sangre que cae va resonando más fuerte: FUERZA.
Proponemos algo pequeño pero que va a funcionar, gota a gota. Hay que tener mucha paciencia. Hay que ver la realidad y aceptar no va a venir nadie a salvarnos, que el problema no se va a erradicar de un día para otro, ni aunque gane Superman en las elecciones que vienen. Que hay que cambiar nosotros mismos. Eso es lo positivo que vemos, que mucha gente se esta dando cuenta de esto.
Pero ojo. Hay que hacerlo bien. El cambio tiene que estar enfocado positivamente.
Dejemos de buscar culpables: "que si yo no fui, fe teté, fue el presidente, fue el PAN, fue el PRI, fue EUA, fue la CIA, qué te pasa obviamente fueron los narcos, fuimos nosotros, que mira que tú y que yo y que la corrupción y los políticos."
Dejemos de darnos de latigazos: "que si lo merecemos, que si todos somos culpables, que si es nuestro destino por algún designio ontológico cosmogónico cosmológico predeterminado."
Dejemos de criticar nuestra cultura: "que si esto nos pasa por ser tan mexicanos, por amar el mariachi, por amar al Papa y a la piratería y a la libertad y a la buena vida, por vivir la vida loca, por que en el mar es mas sabrosa."
Dejemos de criticar las buenas intenciones e iniciativas de los otros: "que para qué se ponen a rezar, hasta creen que echar agua bendita desde un helicóptero va a cambiar algo, pobres pend***s, qué no ven que no hay solución???"
Como quien dice, todos contra todos no es negocio.
Estos pensamientos no nos sirven salvo seguir propagando pensamientos negativos, y atrayendo negatividad. La prueba más clara de que la negatividad atrae negatividad, ha sido el mismo proyecto del presidente: hacer la guerra contra las drogas sólo ha traído más guerra y más drogas. O sea que si en lugar de enfocarnos en erradicar lo indeseable, nos hubiéramos enfocado en cultivar lo deseable (cultura, educación, empleo, unidad social...) otra cosa hubiera sido. Pero no tendríamos la total certeza que ahora tenemos. Ahora sabemos más que nunca la importancia de todos estos otros elementos que conforman y alimentan nuestra sociedad.
Así que, tomando esto como lección, proponemos: dejemos de enfocarnos en lo que NO queremos. Si estamos unidos con un frente común, con propuestas positivas, tenemos mayores oportunidades de vencer. Todos sabemos que ALGUIEN tiene que hacer ALGO. Lo que nos falta es decir qué. Pidamos lo que SÍ queremos y enfoquemos cada célula de nuestro ser en esas cosas:
Quiero paz.
Quiero abundancia para mí, para mi familia, y para el mundo.
Quiero confiar.
Quiero divertirme, sonreír, ser feliz, sentirme bien.
Quiero democracia.
Quiero libertad.
Quiero perdonar.
Quiero ver los cerros en las mañanas y durante todo el día.
Quiero buenas noticias.
Quiero seguridad.
Quiero espacios verdes para descansar, pasear, explorar.
Quiero música, poesía, imaginación.
Quiero trabajar en algo que amo, que me apasiona y que me hace sentir viva.
Quiero inspirar alegría en la gente a mi alrededor.
Quiero que en las escuelas enseñen a los niños a pensar y a hacer preguntas.
Quiero que todos hagamos preguntas.
Quiero que cambie la estrategia en el problema del crimen organizado en México.
Quiero que haya un debate nacional sobre la legalización de las drogas, y que decidamos todos juntos cuál es la mejor opción.
Quiero que tengamos coraje y fuerza.
Quiero que haya elecciones transparentes.
Quiero que se refuercen las instituciones.
Quiero claridad para nuestros gobernantes.
Quiero compasión para los que se han enfilado en los cárteles, para los que han sentido que esa es su mejor opción, o su única salida.
Quiero procesos legales en regla tanto para criminales como para inocentes, tanto para vivos como para muertos.
Quiero servicios y apoyo para aquellos que buscan salirse de las garras de la adicción a las drogas, o la pertenencia a un cártel.
Quiero que las niñas y adolescentes en México tengan acceso a servicios de salud sexual, y protección en contra de abuso sexual.
Quiero que se respeten nuestras garantías constitucionales.
Quiero apoyos para el comercio informal y para los que se buscan la vida de maneras que no dañan a otros.
Quiero cambios en las leyes de derecho de autor para que más gente pueda beneficiarse de la venta de material artístico.
Quiero autonomía alimentaria y protección y apoyo al campo y a los campesinos.
Quiero vida digna para los migrantes.
Quiero impuestos pagables tanto en proporción a mis ganancias como en la facilidad del trámite.
Quiero que todos paguemos los impuestos que nos corresponden para así estar bien conscientes de que nuestros gobernantes son nuestros empleados, nosotros pagamos su sueldo, y deben obedecernos; exigir que nos obedezcan.
Quiero vivir de la manera más honesta que pueda para contribuir a una sociedad honesta, feliz y en paz.
Quiero un país de gente participativa.
Quiero un México de gente que se ama a sí misma.
Quiero un Monterrey mejor, hasta mejor que el que teníamos antes.
Quiero que haya propuestas. Que todos propongamos.
Quiero poder transitar por las calles de nuestra ciudad sin tener miedo.
Quiero un país donde los puestos sean llevados por los más capacitados para su área. Quiero un país donde trabajar duro y estudiar te regresen la misma energía que le has invertido.
Quiero un país donde las autoridades sean educadas, cultas, con inteligencia emocional. Quiero un país donde el artista sea igual de respetado que el ingeniero o doctor.
Quiero que en mi estado se aprenda a amar la imaginación!!!!
Quiero que aprendamos a exigir lo que nos corresponde.
Quiero un México que reconozca y valore su pasado indígena.
Quiero un México que se dé cuenta de su patrimonio natural, lo respete, lo conserve.
Quiero un México donde hombres y mujeres inculquen a sus hijos la equidad de género, el respeto a la diversidad sexual.
Quiero un México que conviva con la naturaleza.
Quiero un México con ciudades lindas para vivir, y emocionates para trabajar.
Quiero un México donde los medios de comunicación transmitan información valiosa y cultura.
Quiero un México que se enamore de la ciencia, de filosofía, de la poesía.
Quiero un México que recuerde a sus muertos, a sus desaparecidos y que pida por ellos justicia.
Quiero un México con un sistema judicial honorable.
Quiero un México firme ante la tentación de caer en el servilismo hacia poderes económicos nacionales y extranjeros.
Quiero un México donde se honre a policías, servidores públicos que hagan su trabajo de manera respetable.
Quiero un México donde los privilegios y las divisiones de clases se superen.
Quiero un México donde los más chingones sean la gente que hace su trabajo de forma honesta y honorable.
Quiero un México que abrace a sus pobres y repudie la pobreza.
Quiero un México que vomite la basura comercial, el entretenimiento barato, la tv y demás medios chatarra.
Quiero un México de Méxicanos que sigan tendiendo redes virtuales y reales.
Quiero un México donde los hombres respeten y quieran a las mujeres y a los niños, y las mujeres se quieran a sí mismas también, y los niños crezcan sintiéndose valorados.
Quiero un México donde la gente entienda en automático que si algo está jodido se puede cambiar con voluntad y unión.
Quiero un México donde la gente conozca y entienda su historia.
Quiero un México que celebre sus logros.
Quiero un México que se llene de música.
Quiero un México que se llene de escuelas, escuelas con maestros con vocación.
Quiero un México que se llene de libros, de lectores apasionados (aún más).
Quiero un México unido de cabo a rabo por carreteras accesibles y seguras, con familias que se paseen por todos lados y conozcan sus lugares maravillosos...
Quiero un México que reconozca y valore a sus indígenas vivos, que proteja sus culturas, sus lenguas y sus tierras ancestrales.
Quiero un México libre, que permita crecer a la gente honesta y trabajadora que quiere hacer las cosas bien, de una manera distinta, porque siempre hacer las cosas bien reditúa en el bien propio y de los demás.
Agrega tus frases y mándalo a tus amigos. Comienza por "Quiero..." y enfócate en lo que SÍ quieres. Comparte este texto por todos los medios que quieras, email, blog, modificalo como te parezca apropiado, no necesitas atribuirlo a ningún autor. Busquemos las bases comunes, las cosas en las que todos estamos de acuerdo, redactémoslo en un sólo documento, y salgamos a exigirlo. Pero más importante, vivámoslo, día a día, desde lo más insignificante hasta lo más grande.
La buena es un cambio de consciencia, una sabiduría muy grande que empieza a brotar de todo lo vivido.
La mala, es que nos estamos dando de latigazos al respecto.
Tenemos esperanza porque sabemos el enorme potencial que tenemos y porque hay una palabra que se ha venido susurrando desde los resquicios de nuestro ser, pasando por Twitter, pasando por los cables de fibra óptica y las señales satelitales, reintegrándose a nuestras células y volviendo a salir de todas nuestras bocas y que con cada bala y con cada gota de sangre que cae va resonando más fuerte: FUERZA.
Proponemos algo pequeño pero que va a funcionar, gota a gota. Hay que tener mucha paciencia. Hay que ver la realidad y aceptar no va a venir nadie a salvarnos, que el problema no se va a erradicar de un día para otro, ni aunque gane Superman en las elecciones que vienen. Que hay que cambiar nosotros mismos. Eso es lo positivo que vemos, que mucha gente se esta dando cuenta de esto.
Pero ojo. Hay que hacerlo bien. El cambio tiene que estar enfocado positivamente.
Dejemos de buscar culpables: "que si yo no fui, fe teté, fue el presidente, fue el PAN, fue el PRI, fue EUA, fue la CIA, qué te pasa obviamente fueron los narcos, fuimos nosotros, que mira que tú y que yo y que la corrupción y los políticos."
Dejemos de darnos de latigazos: "que si lo merecemos, que si todos somos culpables, que si es nuestro destino por algún designio ontológico cosmogónico cosmológico predeterminado."
Dejemos de criticar nuestra cultura: "que si esto nos pasa por ser tan mexicanos, por amar el mariachi, por amar al Papa y a la piratería y a la libertad y a la buena vida, por vivir la vida loca, por que en el mar es mas sabrosa."
Dejemos de criticar las buenas intenciones e iniciativas de los otros: "que para qué se ponen a rezar, hasta creen que echar agua bendita desde un helicóptero va a cambiar algo, pobres pend***s, qué no ven que no hay solución???"
Como quien dice, todos contra todos no es negocio.
Estos pensamientos no nos sirven salvo seguir propagando pensamientos negativos, y atrayendo negatividad. La prueba más clara de que la negatividad atrae negatividad, ha sido el mismo proyecto del presidente: hacer la guerra contra las drogas sólo ha traído más guerra y más drogas. O sea que si en lugar de enfocarnos en erradicar lo indeseable, nos hubiéramos enfocado en cultivar lo deseable (cultura, educación, empleo, unidad social...) otra cosa hubiera sido. Pero no tendríamos la total certeza que ahora tenemos. Ahora sabemos más que nunca la importancia de todos estos otros elementos que conforman y alimentan nuestra sociedad.
Así que, tomando esto como lección, proponemos: dejemos de enfocarnos en lo que NO queremos. Si estamos unidos con un frente común, con propuestas positivas, tenemos mayores oportunidades de vencer. Todos sabemos que ALGUIEN tiene que hacer ALGO. Lo que nos falta es decir qué. Pidamos lo que SÍ queremos y enfoquemos cada célula de nuestro ser en esas cosas:
Quiero paz.
Quiero abundancia para mí, para mi familia, y para el mundo.
Quiero confiar.
Quiero divertirme, sonreír, ser feliz, sentirme bien.
Quiero democracia.
Quiero libertad.
Quiero perdonar.
Quiero ver los cerros en las mañanas y durante todo el día.
Quiero buenas noticias.
Quiero seguridad.
Quiero espacios verdes para descansar, pasear, explorar.
Quiero música, poesía, imaginación.
Quiero trabajar en algo que amo, que me apasiona y que me hace sentir viva.
Quiero inspirar alegría en la gente a mi alrededor.
Quiero que en las escuelas enseñen a los niños a pensar y a hacer preguntas.
Quiero que todos hagamos preguntas.
Quiero que cambie la estrategia en el problema del crimen organizado en México.
Quiero que haya un debate nacional sobre la legalización de las drogas, y que decidamos todos juntos cuál es la mejor opción.
Quiero que tengamos coraje y fuerza.
Quiero que haya elecciones transparentes.
Quiero que se refuercen las instituciones.
Quiero claridad para nuestros gobernantes.
Quiero compasión para los que se han enfilado en los cárteles, para los que han sentido que esa es su mejor opción, o su única salida.
Quiero procesos legales en regla tanto para criminales como para inocentes, tanto para vivos como para muertos.
Quiero servicios y apoyo para aquellos que buscan salirse de las garras de la adicción a las drogas, o la pertenencia a un cártel.
Quiero que las niñas y adolescentes en México tengan acceso a servicios de salud sexual, y protección en contra de abuso sexual.
Quiero que se respeten nuestras garantías constitucionales.
Quiero apoyos para el comercio informal y para los que se buscan la vida de maneras que no dañan a otros.
Quiero cambios en las leyes de derecho de autor para que más gente pueda beneficiarse de la venta de material artístico.
Quiero autonomía alimentaria y protección y apoyo al campo y a los campesinos.
Quiero vida digna para los migrantes.
Quiero impuestos pagables tanto en proporción a mis ganancias como en la facilidad del trámite.
Quiero que todos paguemos los impuestos que nos corresponden para así estar bien conscientes de que nuestros gobernantes son nuestros empleados, nosotros pagamos su sueldo, y deben obedecernos; exigir que nos obedezcan.
Quiero vivir de la manera más honesta que pueda para contribuir a una sociedad honesta, feliz y en paz.
Quiero un país de gente participativa.
Quiero un México de gente que se ama a sí misma.
Quiero un Monterrey mejor, hasta mejor que el que teníamos antes.
Quiero que haya propuestas. Que todos propongamos.
Quiero poder transitar por las calles de nuestra ciudad sin tener miedo.
Quiero un país donde los puestos sean llevados por los más capacitados para su área. Quiero un país donde trabajar duro y estudiar te regresen la misma energía que le has invertido.
Quiero un país donde las autoridades sean educadas, cultas, con inteligencia emocional. Quiero un país donde el artista sea igual de respetado que el ingeniero o doctor.
Quiero que en mi estado se aprenda a amar la imaginación!!!!
Quiero que aprendamos a exigir lo que nos corresponde.
Quiero un México que reconozca y valore su pasado indígena.
Quiero un México que se dé cuenta de su patrimonio natural, lo respete, lo conserve.
Quiero un México donde hombres y mujeres inculquen a sus hijos la equidad de género, el respeto a la diversidad sexual.
Quiero un México que conviva con la naturaleza.
Quiero un México con ciudades lindas para vivir, y emocionates para trabajar.
Quiero un México donde los medios de comunicación transmitan información valiosa y cultura.
Quiero un México que se enamore de la ciencia, de filosofía, de la poesía.
Quiero un México que recuerde a sus muertos, a sus desaparecidos y que pida por ellos justicia.
Quiero un México con un sistema judicial honorable.
Quiero un México firme ante la tentación de caer en el servilismo hacia poderes económicos nacionales y extranjeros.
Quiero un México donde se honre a policías, servidores públicos que hagan su trabajo de manera respetable.
Quiero un México donde los privilegios y las divisiones de clases se superen.
Quiero un México donde los más chingones sean la gente que hace su trabajo de forma honesta y honorable.
Quiero un México que abrace a sus pobres y repudie la pobreza.
Quiero un México que vomite la basura comercial, el entretenimiento barato, la tv y demás medios chatarra.
Quiero un México de Méxicanos que sigan tendiendo redes virtuales y reales.
Quiero un México donde los hombres respeten y quieran a las mujeres y a los niños, y las mujeres se quieran a sí mismas también, y los niños crezcan sintiéndose valorados.
Quiero un México donde la gente entienda en automático que si algo está jodido se puede cambiar con voluntad y unión.
Quiero un México donde la gente conozca y entienda su historia.
Quiero un México que celebre sus logros.
Quiero un México que se llene de música.
Quiero un México que se llene de escuelas, escuelas con maestros con vocación.
Quiero un México que se llene de libros, de lectores apasionados (aún más).
Quiero un México unido de cabo a rabo por carreteras accesibles y seguras, con familias que se paseen por todos lados y conozcan sus lugares maravillosos...
Quiero un México que reconozca y valore a sus indígenas vivos, que proteja sus culturas, sus lenguas y sus tierras ancestrales.
Quiero un México libre, que permita crecer a la gente honesta y trabajadora que quiere hacer las cosas bien, de una manera distinta, porque siempre hacer las cosas bien reditúa en el bien propio y de los demás.
Agrega tus frases y mándalo a tus amigos. Comienza por "Quiero..." y enfócate en lo que SÍ quieres. Comparte este texto por todos los medios que quieras, email, blog, modificalo como te parezca apropiado, no necesitas atribuirlo a ningún autor. Busquemos las bases comunes, las cosas en las que todos estamos de acuerdo, redactémoslo en un sólo documento, y salgamos a exigirlo. Pero más importante, vivámoslo, día a día, desde lo más insignificante hasta lo más grande.
Saturday, August 20, 2011
Sobre la "pasividad" política
Sí, somos una generación de desertores, somos apáticos, somos la versión "beige" del anarquismo y la revolución de antaño. Es más fácil dar click a un "Like" que salir a la calle y cavar un pozo en el cemento para plantar un árbol, que viajar a África a ser maestro, que acampar en una mina de carbón para evitar que sigan cavando, que encadenarse a un árbol y arriesgar ser asesinado, arrestado o ridiculizado. Eso es obvio. ¿Pero eso qué?
Intention goes a long way. Un maestro espiritual le dijo a un amigo muy sabio: el simple acto de dar una moneda a un limosnero es bueno. No porque aplaque la consciencia: se sabe de antemano que no soluciona nada, pero eso no es lo interesante. Lo interesante es que el simple acto de generosidad repercute de maneras que no podemos calcular. Tiene un peso simbólico, energético, espiritual, tanto para el que da, como para el que recibe, como para el que observa, como para la misma moneda que cambia de manos. Es el tipo de actos que sería bueno cultivar. Que dar sea normal, y sí, también esa odiada palabra: fácil. No tener que debatir con uno mismo o pensarlo antes que dar.
Para un monje tibetano sentir amor hacia alguien "que no lo merece" es fácil, o al menos más fácil que para nosotros entes no iluminados. ¿Eso significa que el amor que transmite el monje no tiene valor?
Pasé años en Monterrey no dando limosna porque filosóficamente "no quería apaciguar mi consciencia con un acto fácil". Y qué logré? Que ahora mi reacción por default es no dar. Mi consciencia mejoró gracias a esto? No creo. La mayoría de los días paso sin parpadear a los limosneros (que, yo calculo, han aumentado en Glasgow como en un 600% desde que me vine a vivir acá) y sentir empatía hacia ellos es muy difícil. Es el resultado forjado gracias a años de conscienzuda anti-generosidad.
Es precisamente en las cosas pequeñas e insignificantes que tenemos que empezar, aunque parezca que no cambian nada. No se puede empezar a cambiar el mundo, a derrotar ejércitos imperialistas, empresas glotonas, gobiernos intransigentes... si en la vida cotidiana, personal, pequeña, hacia las personas cercanas, se es cascarrabias, mezquino, pesimista, obsesivo, ególatra, machista, racista, intolerante, intransigente, aniñado, posesivo, neurótico, destructivo, misántropo, odiador de la vida...
Quién sabe, a lo mejor lo que nos hizo apáticos in the first place, fue el rasgamiento de vestiduras de la generación anterior, fue ver que aún con tanto pecho inflado y lágrimas en los ojos, con tanta acción directa e importante, el mundo siguió poblado de cabrones, los peces gordos seguían comiéndose a los peces chicos, la crueldad se reveló en los "héroes" tan pronto como llegaron al poder. Así quién no acabaría por tener oídos sordos? Pero la incoherencia, a mi ver, es pasar de ahí a acusar: "tú, que siempre has cerrado los oídos, ahora quieres amar la música?" Deberíamos más bien exclamar a todo pulmón: "es un milagro! vive!"
Intention goes a long way. Un maestro espiritual le dijo a un amigo muy sabio: el simple acto de dar una moneda a un limosnero es bueno. No porque aplaque la consciencia: se sabe de antemano que no soluciona nada, pero eso no es lo interesante. Lo interesante es que el simple acto de generosidad repercute de maneras que no podemos calcular. Tiene un peso simbólico, energético, espiritual, tanto para el que da, como para el que recibe, como para el que observa, como para la misma moneda que cambia de manos. Es el tipo de actos que sería bueno cultivar. Que dar sea normal, y sí, también esa odiada palabra: fácil. No tener que debatir con uno mismo o pensarlo antes que dar.
Para un monje tibetano sentir amor hacia alguien "que no lo merece" es fácil, o al menos más fácil que para nosotros entes no iluminados. ¿Eso significa que el amor que transmite el monje no tiene valor?
Pasé años en Monterrey no dando limosna porque filosóficamente "no quería apaciguar mi consciencia con un acto fácil". Y qué logré? Que ahora mi reacción por default es no dar. Mi consciencia mejoró gracias a esto? No creo. La mayoría de los días paso sin parpadear a los limosneros (que, yo calculo, han aumentado en Glasgow como en un 600% desde que me vine a vivir acá) y sentir empatía hacia ellos es muy difícil. Es el resultado forjado gracias a años de conscienzuda anti-generosidad.
Es precisamente en las cosas pequeñas e insignificantes que tenemos que empezar, aunque parezca que no cambian nada. No se puede empezar a cambiar el mundo, a derrotar ejércitos imperialistas, empresas glotonas, gobiernos intransigentes... si en la vida cotidiana, personal, pequeña, hacia las personas cercanas, se es cascarrabias, mezquino, pesimista, obsesivo, ególatra, machista, racista, intolerante, intransigente, aniñado, posesivo, neurótico, destructivo, misántropo, odiador de la vida...
Quién sabe, a lo mejor lo que nos hizo apáticos in the first place, fue el rasgamiento de vestiduras de la generación anterior, fue ver que aún con tanto pecho inflado y lágrimas en los ojos, con tanta acción directa e importante, el mundo siguió poblado de cabrones, los peces gordos seguían comiéndose a los peces chicos, la crueldad se reveló en los "héroes" tan pronto como llegaron al poder. Así quién no acabaría por tener oídos sordos? Pero la incoherencia, a mi ver, es pasar de ahí a acusar: "tú, que siempre has cerrado los oídos, ahora quieres amar la música?" Deberíamos más bien exclamar a todo pulmón: "es un milagro! vive!"
Sunday, July 24, 2011
Barquito de transporte público
Llevo tres meses deseando todos los días con mucha vehemencia que hubiera un barquito de transporte público urbano como tantos los hay en Tailandia, para que me llevara de mi casa en Partick a mi estudio en Govan que está nomás cruzando el río pero que tengo que caminar más de una hora para llegar, porque no hay un puente directo y hay que rodear mucho mucho. Govan es una zona empobrecida y aislada dentro de Glasgow; además, el transporte público en barquitos se acabó desde la posguerra, creo. Pero acabo de descubrir que hace un par de semanas inauguraron, así nada más y sin explicación (y por lo demás sin mucha publicidad), un servicio de ferry que cada media hora cruza gente de Partick a Govan! Mi siguiente deseo: terminar un libro.
Friday, July 22, 2011
Hábitos reproductivos de la clase media actual (representados gráficamente)
Creo que escribí el post anterior de manera un poco confusa. Esta es mi lógica (lo cual es obviamente una caricatura de la realidad, pero podría ayudar a generar ideas y conceptos)
Lo de menos hombres que mujeres es independiente de lo anterior; o sea que si de la totalidad de los niños nacidos en occidente, sólo una mínima parte será criada personalmente por mujeres informadas, y si la mayoría de esos bebés serán mujeres... ¿hacia dónde iremos?
Abajo, el human sex ratio según la CIA. El rosa representa obviamente a los países con más mujeres que hombres. Curiosamente, parece coincidir con Occidente y con los países industrializados desde principios del siglo XIX y no sólo recientemente.
Hábitos reproductivos de la clase media actual
A las mujeres de nuestra generación nos educaron de una manera muy peculiar: no cesaron de reiterarnos que "quedar embarazadas" sería lo peor que nos podría pasarnos. Se referían a embarazos a los 14 o 15 o 16, pero a los 29 o 30 o 31, les seguimos creyendo. Todas esas personas que nos dijeron "acaba la carrera primero" se referían a que termináramos nuestros estudios en el Tec o la UdeM o la Uni, pero el mensaje que se nos quedó fue que acabáramos primero nuestra carrera como arquitecta, casabolsera, escritora, académica, activista. Claro que para entonces, la oportunidad se habrá terminado para tener hijos y nuestras energías para criarlos, también.
A las que no lograron dañarnos la idea de que ser madres es uno de los pasos esenciales en nuestro desarrollo físico/neurológico/emocional/espiritual como mujer, de que tener hijos trae una gran alegría y satisfacción por encima de cualquier éxito material, se nos olvidó que dejar a los hijos en la guardería o con la muchacha no era la mejor manera de desarrollar una nueva generación. De criar una generación que no estuviera tan neuróticamente atrapada en su etapa oral/consumista, que se guiara un poco más por la intuición y menos por la ciencia, que fuera inteligente, compasiva, respetuosa de los demás y de su entorno.
A las que no se nos olvidó esto, o a las que gracias al cuestionamiento, la lectura, la meditación y por qué no, al internet, nos dimos cuenta de esto, nos pasó algo más. Empezamos a tener más hijas que hijos, y los hijos que teníamos nacían con más y más anormalidades sexuales. Esto gracias a todos los químicos derivados del petróleo, que a lo largo de los últimos 70 años han estado interfiriendo drásticamente con nuestros sistemas hormonales, al entrar a nuestros cuerpos acuando como estrógeno y ser transmitidos al bebé en la placenta y después de nacer mediante la leche materna, además del entorno en que viven, claro está. Muchas mujeres nos hemos hecho hiperfemeninas, y muchos hombres se han hecho afeminados.
Estará interesante ver qué sigue, cómo sigue evolucionando la sociedad, con menos hijos, menos hombres, y menos hombres heterosexuales que no sean impotentes. Volverán las sociedades poligámicas, o por el contrario, nos inclinaremos a los matriarcados? Volveremos a adorar a la Diosa Madre en lugar de al Dios Padre? Empezaremos a reverenciar y a darle su verdadero lugar a cada hijo nuevo que podamos tener, por ser tan raro poder tenerlo? Si tratáramos a cada nuevo bebé como el rey del mundo, si lo apoyáramos en todas sus inquietudes, le brindáramos la mejor educación, cuidados, amor, respeto, en lugar de tratarlo como un engorroso problema con el cual hay que lidiar, hasta dónde llegaríamos? Yo me pregunto.
A las que no lograron dañarnos la idea de que ser madres es uno de los pasos esenciales en nuestro desarrollo físico/neurológico/emocional/espiritual como mujer, de que tener hijos trae una gran alegría y satisfacción por encima de cualquier éxito material, se nos olvidó que dejar a los hijos en la guardería o con la muchacha no era la mejor manera de desarrollar una nueva generación. De criar una generación que no estuviera tan neuróticamente atrapada en su etapa oral/consumista, que se guiara un poco más por la intuición y menos por la ciencia, que fuera inteligente, compasiva, respetuosa de los demás y de su entorno.
A las que no se nos olvidó esto, o a las que gracias al cuestionamiento, la lectura, la meditación y por qué no, al internet, nos dimos cuenta de esto, nos pasó algo más. Empezamos a tener más hijas que hijos, y los hijos que teníamos nacían con más y más anormalidades sexuales. Esto gracias a todos los químicos derivados del petróleo, que a lo largo de los últimos 70 años han estado interfiriendo drásticamente con nuestros sistemas hormonales, al entrar a nuestros cuerpos acuando como estrógeno y ser transmitidos al bebé en la placenta y después de nacer mediante la leche materna, además del entorno en que viven, claro está. Muchas mujeres nos hemos hecho hiperfemeninas, y muchos hombres se han hecho afeminados.
Estará interesante ver qué sigue, cómo sigue evolucionando la sociedad, con menos hijos, menos hombres, y menos hombres heterosexuales que no sean impotentes. Volverán las sociedades poligámicas, o por el contrario, nos inclinaremos a los matriarcados? Volveremos a adorar a la Diosa Madre en lugar de al Dios Padre? Empezaremos a reverenciar y a darle su verdadero lugar a cada hijo nuevo que podamos tener, por ser tan raro poder tenerlo? Si tratáramos a cada nuevo bebé como el rey del mundo, si lo apoyáramos en todas sus inquietudes, le brindáramos la mejor educación, cuidados, amor, respeto, en lugar de tratarlo como un engorroso problema con el cual hay que lidiar, hasta dónde llegaríamos? Yo me pregunto.
Tuesday, July 12, 2011
Monday, July 11, 2011
Despertarme con las noticias
leerlas hasta que se me desmedre el estómago, hasta que se me ictericie de huertos, de heridas entreabiertas, de carne talada, de sangre que llueve hacia arriba. Tomar esa gotera, ese malestar como arrancarme una gallina del plano transpilórico, ensangrentada, y a arañazos y picotazos convertirlo en poema
Saturday, July 09, 2011
Nomás para hacer un taco
Ayer me dio una crisis taqueril. Nunca he sido una obsesionada de los tacos ni tampoco una antojada, más bien lo que me dio fue extrañar la comida callejera, el acto de salir a comer en la calle con amigos, los 5 tacos x 20 pesos. Estoy harta de tener que pagar mínimo 10-15 pounds (200-300 pesos) por un plato de comida vagamente decente. No entiendo muy bien por qué el fenómeno de la comida en la calle no se da por aquí. Es que las licencias para vender comida son muy caras, es que la gente tiene gustos muy determinados, es que el clima no favorece la convivencia extramuros, es que los ingredientes son caros también, es que la gente se ha olvidado de algo esencial en su condición humana, es que los impuestos que hay que pagar y las trabas que el gobierno les pone a las micro y pequeñas empresas, es que simplemente a nadie se le ha ocurrido? Si la comida en la calle es lo que identifica a México, la pobreza también? Comida barata en la calle va de la mano con pobreza? Si países como México, India y Tailandia fueran ricos, se acabarían los puestos callejeros?
Jennívora revamped
Cerca de su séptimo cumpleaños (o según ciertos puristas como Issa, octavo) y después de múltiples amenazas, finalmente cambié el template del blog de Jennívora; con un suspiro de alivio; qué bonito es el blanco; sacar todo el mugrero de la casa del cerebro; limpiar el escritorio; cambiar de laringe por uno recién creado en el laboratorio; etcétera. A aullar se ha dicho.
Sunday, May 08, 2011
Thursday, May 05, 2011
Tuesday, April 12, 2011
Manca
Un día me levanté y decidí cortarme la mano. Lo había visto todo muy claro y siempre que hago eso no titubeo ni un segundo. The ultimate work of art, o algo así, aunque creo que pensé que me volvían a crecer, como el pelo. Empecé por el dedo anular izquierdo. Corté justo debajo del nudillo. Flexionaba el dedo para hacer el lugar del corte más visibe. No era tan diferente de cortar un pollo. La sangre no saltaba. El cuchillo era el serrated bread knife que tengo, no tenía tanto filo, pero tampoco hacía falta. Luego el dedo medio. Luego el dedo chiquito. Me quedó parte del hueso sin carne. Me dejé el pulgar y también el índice, para guardar parte de la funcionalidad de la mano, especialmente cuando me di cuenta de que no me volvían a salir. Una benda tal vez para disfrazar? Cuánto se tardaría en cicatrizar? Entrevista con mi padre: ¿y ahora cómo vas a trabajar, cómo vas a escribir? Casi siempre escribo en la libreta, o puedo usar voice recognition software. Se me ocurre que si aprendo a tocar el piano, seré mucho mejor. Con los pies, puedo diseñar unos pedales....
Todos los días los nudillos restantes me han sacado de quicio. Mis manos huesudas.
Mientras tanto me dedico a servir café en una cafetería de varios pisos. Tengo que aprender a organizarme bien y recordar las cosas, llevar las cosas en orden para no dar tantas vueltas.
Todos los días los nudillos restantes me han sacado de quicio. Mis manos huesudas.
Mientras tanto me dedico a servir café en una cafetería de varios pisos. Tengo que aprender a organizarme bien y recordar las cosas, llevar las cosas en orden para no dar tantas vueltas.
Wednesday, March 23, 2011
En respuesta a ш. El debate se acalora.
ш comenta:
Qué bueno que me saques las verdades, que no les tengo miedo. Lo he dicho en numerosas ocasiones: sí soy una cobarde y una hipócrita, mi vida sí está llena de contradicciones, sí me he aprovechado de mis privilegios para refugiarme, sí me ha faltado compromiso. Pero por eso puse hasta donde pude las cosas en TERCERA PERSONA DEL PLURAL. Yo sé que no hago nada cuando podría hacerlo. Yo sé que me falta compromiso. Eso es lo que estoy diciendo. Pero es un problema que nos afecta a muchos de nuestra generación, no nada más a mí, y tiene que ver con situaciones políticas y culturales en las que no voy a ahondar en este post.
Lo único que quería ser acusatorio en esos dos posts, lo que sí critico de otras personas y que yo nunca he hecho, es trabajar en corporativos cuyos objetivos no entiendo, y pasarme la vida tratando de hacer mucha lana para poder comprar un chingo de pendejadas. A veces sí me he pasado de workaholic, pero siempre he dado un espacio para tratar de hacer lo que en verdad quiero hacer, que es escribir. Creo que es la única responsabilidad que tiene la gente es hacer lo que en verdad quiere hacer. A eso me refiero. Critico a la gente que no hace lo que en verdad quiere por pavor a la pobreza. Gente que se pasa la VIDA ENTERA en trabajos que ODIA. Esos trabajos odiados son los que mantienen un sistema asesino, devorador, maligno. Ese horripilante sistema que ha dado lugar a lo que es México hoy. Si todo el mundo que lo desea decidiera renunciar a esos trabajos, ¿qué pasaría?
Lo personal es lo político.
Violeta Parra nunca militó políticamente, pero eso es una mentira. Su vida entera fue una militancia.
Te admiro y felicito por lo que estás haciendo y me alegra poder contarte entre mis amistades (aunque probablemente tú no me cuentes a mí, ja). He tenido algo muy bueno toda mi vida, y es gente que me rodea, que deslumbra, que me enseña mucho, que me pone mucho a qué aspirar.
Yo me fui de México porque había ramas que me impedían crecer. Una madre dominante que me prohibía decir la verdad, un padre dominante que me prohibía ser optimista, los dos en conjunto migrantes, cuyo mensaje para mí fue sistemática y terminantemente: "NO PERTENEZCAS", "NO TE INVOLUCRES", "NO ECHES RAÍCES". Así he deambulado toda mi vida, sin involucrarme en ningúna actividad escolar, ni social, ni religiosa, ni política, sin trabar siquiera amistades demasiado profundas, siempre tomando distancia. Luego varias relaciones amorosas trágicas y victimizadoras con hombres machistas, inquebrantables, infranqueables: heridas que años después todavía me pesan. Estuve 7 años de mi vida estudiando en el Tec, bombardeada por todos los días con esos ideales del neoliberalismo que aunque tapié y tapié todavía lograron algunos infiltrarse en mis creencias más básicas. Sentía que en Monterrey no podía vivir una vida tranquila. Nunca fui lo suficientemente inteligente, ni lo suficientemente fuerte, como para salirme del rol de víctima, madurar, convertirme en adulta. Otro rollo hubiera sido si yo hubiera nacido hombre y ese ha sido siempre uno de los grandes penares de mi existencia. Si hubiera sido hombre no me hubieran prohibido terminantemente cuando tenía 20 años hacer mi research para una novela que quería escribir: quería irme a la sierra de Durango a pasar una temporada con una comunidad remota que estaba desforestando su propia tierra para vender la madera sin darse cuenta que destruían sus propios medios de subsistencia.
Tenía que irme no sólo para alejarme del bicho de méxico y analizarlo a distancia, sino para alejarme del bicho de mis enfermas relaciones sociales para sanarme a mí misma. Es una verdad bien sabida que alguien bien jodido emocionalmente no puede ayudar a nadie hasta que no se ayude a sí mismo.
Y conozco mucha gente que se ha ido de México y en el proceso se han encontrado con sí mismos. Por qué? Porque en México vivimos la mentira como institución; la violencia psicológica, emocional, espiritual y física contra la mujer; la intolerancia a la homosexualidad; la tiranía de la iglesia; mares de prejuicios. Vivimos obedeciendo a padres y madres castrantes, a familias chismosas; estamos muertos de miedo de ser pobres, nos han tratado de enseñar que es "muy normal" seguir viviendo en un sistema de castas, que sea normal ver al "mozo" o a "la muchacha" como inferiores... Éstas son las violencias que están en el fondo de muchos de nuestros problemas.
Voy a regresar. No sé cuándo, pero sí veo cómo este ciclo que estoy viviendo comienza a cerrarse. No sé qué voy a hacer, puede que no me salga de seguir escribiendo. Pero no me quites el derecho de hablar de los temas que a mí también me interesan.
Qué bueno que al menos consideras la posibilidad de que ustedes también sean "samputrinos".. Casi me evitas la necesidad de este comentario, digo casi.
El asunto es que es bien fácil andar quejándose desde esa postura intelectualoide que puede ver con claridad al bicho y hacer juicios 'ingeniosos' como: "Ah, claro, debe ser por la postburguesía neohippie de cloaca que el México prehispánico está en bancarrota. Lo que el mundo necesita es gente con iniciativas afterpunk 2.0" ¿Por qué no se regresan a México y comienzan a hacer algo de verdad?
Hablas de campesinos porque viste una nota en el periódico; pero cuando te involucras -como yo lo he estado haciendo desde hace casi dos años- y hablas con ellos, te das cuenta de que el problema es mucho, pero mucho más profundo de lo que te puedes imaginar, Jén.
En fin, no lo voy a hacer más largo. Me meto aquí porque es un tema que me importa, y porque se me hace bien pinche cobarde e hipócrita criticar lo que los demás no hacen desde sus refugios extranjeros. Nada malo con los refugios, es sólo que no combina el "compromiso social desgarrado y la denuncia visionaria" con el hábitat en donde, a diferencia de aquí, puedes relajarte a pensar en estas cosas sin preocuparte por otras tan básicas que ya se te olvidó lo importante que son: como poder cruzar la calle sin temor a ser atropellado, o caminar y dejar caminar por la noche sin miedo a que un pinche enfermo rapte, viole, o ambas, a tu chica.
Qué bueno que me saques las verdades, que no les tengo miedo. Lo he dicho en numerosas ocasiones: sí soy una cobarde y una hipócrita, mi vida sí está llena de contradicciones, sí me he aprovechado de mis privilegios para refugiarme, sí me ha faltado compromiso. Pero por eso puse hasta donde pude las cosas en TERCERA PERSONA DEL PLURAL. Yo sé que no hago nada cuando podría hacerlo. Yo sé que me falta compromiso. Eso es lo que estoy diciendo. Pero es un problema que nos afecta a muchos de nuestra generación, no nada más a mí, y tiene que ver con situaciones políticas y culturales en las que no voy a ahondar en este post.
Lo único que quería ser acusatorio en esos dos posts, lo que sí critico de otras personas y que yo nunca he hecho, es trabajar en corporativos cuyos objetivos no entiendo, y pasarme la vida tratando de hacer mucha lana para poder comprar un chingo de pendejadas. A veces sí me he pasado de workaholic, pero siempre he dado un espacio para tratar de hacer lo que en verdad quiero hacer, que es escribir. Creo que es la única responsabilidad que tiene la gente es hacer lo que en verdad quiere hacer. A eso me refiero. Critico a la gente que no hace lo que en verdad quiere por pavor a la pobreza. Gente que se pasa la VIDA ENTERA en trabajos que ODIA. Esos trabajos odiados son los que mantienen un sistema asesino, devorador, maligno. Ese horripilante sistema que ha dado lugar a lo que es México hoy. Si todo el mundo que lo desea decidiera renunciar a esos trabajos, ¿qué pasaría?
Lo personal es lo político.
Violeta Parra nunca militó políticamente, pero eso es una mentira. Su vida entera fue una militancia.
"Lo más comprometido que alguien puede hacer es lo que hace con su vida personal, en su vida diaria, lo que muestra de sí mismo a los demás, todos los días." -Desconocido.
Te admiro y felicito por lo que estás haciendo y me alegra poder contarte entre mis amistades (aunque probablemente tú no me cuentes a mí, ja). He tenido algo muy bueno toda mi vida, y es gente que me rodea, que deslumbra, que me enseña mucho, que me pone mucho a qué aspirar.
Yo me fui de México porque había ramas que me impedían crecer. Una madre dominante que me prohibía decir la verdad, un padre dominante que me prohibía ser optimista, los dos en conjunto migrantes, cuyo mensaje para mí fue sistemática y terminantemente: "NO PERTENEZCAS", "NO TE INVOLUCRES", "NO ECHES RAÍCES". Así he deambulado toda mi vida, sin involucrarme en ningúna actividad escolar, ni social, ni religiosa, ni política, sin trabar siquiera amistades demasiado profundas, siempre tomando distancia. Luego varias relaciones amorosas trágicas y victimizadoras con hombres machistas, inquebrantables, infranqueables: heridas que años después todavía me pesan. Estuve 7 años de mi vida estudiando en el Tec, bombardeada por todos los días con esos ideales del neoliberalismo que aunque tapié y tapié todavía lograron algunos infiltrarse en mis creencias más básicas. Sentía que en Monterrey no podía vivir una vida tranquila. Nunca fui lo suficientemente inteligente, ni lo suficientemente fuerte, como para salirme del rol de víctima, madurar, convertirme en adulta. Otro rollo hubiera sido si yo hubiera nacido hombre y ese ha sido siempre uno de los grandes penares de mi existencia. Si hubiera sido hombre no me hubieran prohibido terminantemente cuando tenía 20 años hacer mi research para una novela que quería escribir: quería irme a la sierra de Durango a pasar una temporada con una comunidad remota que estaba desforestando su propia tierra para vender la madera sin darse cuenta que destruían sus propios medios de subsistencia.
Tenía que irme no sólo para alejarme del bicho de méxico y analizarlo a distancia, sino para alejarme del bicho de mis enfermas relaciones sociales para sanarme a mí misma. Es una verdad bien sabida que alguien bien jodido emocionalmente no puede ayudar a nadie hasta que no se ayude a sí mismo.
Y conozco mucha gente que se ha ido de México y en el proceso se han encontrado con sí mismos. Por qué? Porque en México vivimos la mentira como institución; la violencia psicológica, emocional, espiritual y física contra la mujer; la intolerancia a la homosexualidad; la tiranía de la iglesia; mares de prejuicios. Vivimos obedeciendo a padres y madres castrantes, a familias chismosas; estamos muertos de miedo de ser pobres, nos han tratado de enseñar que es "muy normal" seguir viviendo en un sistema de castas, que sea normal ver al "mozo" o a "la muchacha" como inferiores... Éstas son las violencias que están en el fondo de muchos de nuestros problemas.
Voy a regresar. No sé cuándo, pero sí veo cómo este ciclo que estoy viviendo comienza a cerrarse. No sé qué voy a hacer, puede que no me salga de seguir escribiendo. Pero no me quites el derecho de hablar de los temas que a mí también me interesan.
En respuesta a Boigen
Boigen comenta:
Sí, me encanta cómo lo pones, que la sociedad exiliada de Monterrey es la que ha contribuido a esas diferencias sociales que son caldo de cultivo para la violencia. A mí lo que me atormenta es, nosotros, como privilegiados exiliados, no seremos un poco como esos samputrinos? Digo, en qué momento en nuestra vida nos preocupó hacer alguito para cambiar la situation? Siempre dijimos: no es tan grave, es culpa de los políticos, no está en nuestras manos, esos protestadores son unos montoneros, esos activistas son unos posers, esos indigenistas son unos cursis, para qué esforzarse si nada va a cambiar, eso a mí no me afecta. Como que ya va siendo hora de dejarse de excusas bobas, no?
En cuanto a lo que dices de los neo-hippies europeos, a mí también me costó relacionarme con ellos, entender de qué venían estos inglesitos squatters, guerrilla-gardeners y ecologistas de direct action, si ellos no existirían si no fuera porque su pinche país ha sido el que jodió al mundo con sus tácticas imperialistas de enriquecimiento. Luego me di cuenta que ellos también cargan un enormísimo complejo de culpabilidad, no tan distinta de la culpabilidad católica en cuanto que distorsiona toda su percepción de la realidad y muchas veces maldirige sus acciones, poniéndolos en plan condescendiente y de que "hay que hacer obras de caridad para estos pobresitos atrasados".
Por ahí leí o escuché o soñé que lo que tenemos que hacer como países "cortésmente llamados 'subdesarrollados' cuando en realidad seguimos siendo colonias" (Che Guevara dixit) es dejar de aceptar obras caritativas y requerir 1) que la deuda externa se elimine, y 2) que se nos permita encontrar nuestros propios medios de salir de la pobreza, alimentar a nuestra gente, y echar a nuestros políticos corruptos like flicking away un cucaracho moribundo.
Ahora, por otro lado, tampoco quiero cerrarle la puerta a los neo-hippies europeos. Estoy orgullosísima de poder contar con amistades como las que he encontrado aquí: gente joven, talentosa, creativa y llena de optimismo (optimismo que, OK, han podido cultivar por vivir una cómoda y culta vida clasemediera en un país maligno, pero optimismo al fin) a quienes no les asusta comer de la basura o no tener casa, y se proponen proyectos concretos para no sólo ayudar por ejemplo a una pequeña comunidad urbana marginada al enseñarles a sembrar papas y zanahorias o fundar un centro social para otra comunidad que no desea que se construya otro aeropuerto en su patio trasero, sino que además con ese espíritu que de verdad merece el epíteto "emprendedor" dan ejemplo e inspiración a mucha otra gente para que ellos también comiencen sus propios proyectos. Conocer a esta gente me ha revolucionado mi cinismo. Todavía no me animo a hacer nada, pero al menos un pequeño shift de actitud can go a long way, creo.
¿Podemos decir que la humanidad ha cometido errores (como el colonialismo, la industrialización...) y que está bien que se vaya dando cuenta de estos errores, y empiece paso a pasito a tratar de remediarlos? ¿O está la gente obligada a seguir diciendo: por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa?
No digo que toleremos la hipocresía. Eso jamás. Pero vivimos una época en que es muy difícil vivir una vida que no esté llena de contradicciones. Para algún lado hay que empezar a tirar, no?
...mucho de lo que aquí pones también lo he estado pensando yo, sobre todo desde que vivo en este país, tan lleno de esos neohippies -llamados también hipsters- de tienda bio que se quejan del sistema, pero que bien saben que sin el "sistema" Alemania--que no tiene absolutamente nada más que fábricas-- no sería el pinche país rico que es. Y todavía tienen el cinismo de ponerse en plan anti-migrante, y a juzgarnos a los latinoamericanos como "atrasados". Por otra parte, me da coraje esa sociedad samputrina muy cómoda exilida en McAllen porque Monterrey ya se les puso "muy feíto", pero que muchos de ellos con su riqueza malhecha y su clasismo bien han contribuido a crear esas grandes diferencias sociales y ese resentimiento que ha permitido a la violencia germinar con tanta velocidad. Fatal.
Sí, me encanta cómo lo pones, que la sociedad exiliada de Monterrey es la que ha contribuido a esas diferencias sociales que son caldo de cultivo para la violencia. A mí lo que me atormenta es, nosotros, como privilegiados exiliados, no seremos un poco como esos samputrinos? Digo, en qué momento en nuestra vida nos preocupó hacer alguito para cambiar la situation? Siempre dijimos: no es tan grave, es culpa de los políticos, no está en nuestras manos, esos protestadores son unos montoneros, esos activistas son unos posers, esos indigenistas son unos cursis, para qué esforzarse si nada va a cambiar, eso a mí no me afecta. Como que ya va siendo hora de dejarse de excusas bobas, no?
En cuanto a lo que dices de los neo-hippies europeos, a mí también me costó relacionarme con ellos, entender de qué venían estos inglesitos squatters, guerrilla-gardeners y ecologistas de direct action, si ellos no existirían si no fuera porque su pinche país ha sido el que jodió al mundo con sus tácticas imperialistas de enriquecimiento. Luego me di cuenta que ellos también cargan un enormísimo complejo de culpabilidad, no tan distinta de la culpabilidad católica en cuanto que distorsiona toda su percepción de la realidad y muchas veces maldirige sus acciones, poniéndolos en plan condescendiente y de que "hay que hacer obras de caridad para estos pobresitos atrasados".
Por ahí leí o escuché o soñé que lo que tenemos que hacer como países "cortésmente llamados 'subdesarrollados' cuando en realidad seguimos siendo colonias" (Che Guevara dixit) es dejar de aceptar obras caritativas y requerir 1) que la deuda externa se elimine, y 2) que se nos permita encontrar nuestros propios medios de salir de la pobreza, alimentar a nuestra gente, y echar a nuestros políticos corruptos like flicking away un cucaracho moribundo.
Ahora, por otro lado, tampoco quiero cerrarle la puerta a los neo-hippies europeos. Estoy orgullosísima de poder contar con amistades como las que he encontrado aquí: gente joven, talentosa, creativa y llena de optimismo (optimismo que, OK, han podido cultivar por vivir una cómoda y culta vida clasemediera en un país maligno, pero optimismo al fin) a quienes no les asusta comer de la basura o no tener casa, y se proponen proyectos concretos para no sólo ayudar por ejemplo a una pequeña comunidad urbana marginada al enseñarles a sembrar papas y zanahorias o fundar un centro social para otra comunidad que no desea que se construya otro aeropuerto en su patio trasero, sino que además con ese espíritu que de verdad merece el epíteto "emprendedor" dan ejemplo e inspiración a mucha otra gente para que ellos también comiencen sus propios proyectos. Conocer a esta gente me ha revolucionado mi cinismo. Todavía no me animo a hacer nada, pero al menos un pequeño shift de actitud can go a long way, creo.
¿Podemos decir que la humanidad ha cometido errores (como el colonialismo, la industrialización...) y que está bien que se vaya dando cuenta de estos errores, y empiece paso a pasito a tratar de remediarlos? ¿O está la gente obligada a seguir diciendo: por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa?
No digo que toleremos la hipocresía. Eso jamás. Pero vivimos una época en que es muy difícil vivir una vida que no esté llena de contradicciones. Para algún lado hay que empezar a tirar, no?
Monday, March 21, 2011
El neohippismo en Mexico
Nuevos emprendedores neohippies mexicanos que se van al sur, a lugares como Playa del Carmen, a aprovecharse la creciente economía local, donde los campesinos que por falta de la educación y del apoyo que les corresponde se ven obligados a vender sus tierras a precio de ganga y a tomar trabajos pinchurrientos limpiando baños en los hoteles donde se hospedarán turistas neohippies extranjeros. Si fuéramos verdaderamente hippies, si de verdad estuviéramos buscando una vida alternativa a esta terrible economía neoliberal y los horrorosos empleos que a nadie le gustan pero que todos tomamos en oficinas industriales trabajando de 9 a 7 lunes a sábado con 10 días de vacaciones al año uniformados de monotonía, corbatas y tacones... Si de verdad quisiéramos cambiar las cosas:
1) Arquitectos: no trabajarían en los desarrollos turísticos multimillonarios que tapizan de cemento de la Riviera Maya; se dedicarían a tratar de hacer viviendas sustentables, utilizando materiales locales que no dañen la ecología, que sea affordable para todo el mundo, tanto los neohippies acomodados que quieran salirse del sistema, como para la gente más marginada.
2) Licenciados: en lugar de irse de freelancers a la playa hacer proyectitos de diseño web y otros negocios varios, podrían ayudar a diseñar y formar una comunidad permaculture, donde nos enseñemos mutuamente a cultivar nuestros propios alimentos, respetemos los ecosistemas que todavía quedan vivos y que hacen que nuestro país sea tan bello y atractivo, protejamos nuestra autonomía en contra de las ruines estrategias neocolonialistas de países como Estados Unidos, el Reino Unido y demás potencias mundiales, integremos a las comunidades marginadas ayudándolas a rechazar la caridad, exigir lo que les corresponde y a valerse por sí mismas, aprendamos lenguas indígenas en peligro de extinción, contribuyamos a preservar y a enriquecer nuestra cultura.
3) Librepensadores: en lugar de estarse quejando de la falta de cultura y de "consciencia" de nuestra sociedad, encuentren una forma positiva de participar en la vida política de nuestro país. Muy indies, muy DIY, muy freelance, pero le tenemos tanto miedo a la pobreza que no tenemos tiempo para otra cosa más que para hacer dinero, ver series de TV y actuar los mismos dramitas amorosos en nuestra vida personal.
Ya no estamos a principios del siglo XX, ya no es época para que hagamos con el resto del país lo que nuestros antepasados de abolengo (papás, tíos, abuelos, bisabuelos) hicieron con Monterrey: rebanar cerros, sofocar tierra con cemento, crear industrias, contaminar a diestra y siniestra, "hacer crecer la economía" y "progresar". Quién, a como están las cosas ahorita, puede decir que Monterrey ha progresado? La idea de que más dinero = más felicidad es una idea tan obsoleta como la concepción mecanístico-materialista del universo y del cuerpo humano.
*
En la película "El infierno" se retrata al campesino sureño como bruto ignorante, monstruo inhumano avaricioso, máquina de matar despiadada que no tiene la decencia seguir ningún supuesto código moral retorcido ni las reglas que se inventaron los dinosaurios del negocio... De verdad ha sido una de las muestras de racismo y falta de comprensión/visión/inteligencia más terribles que he visto en la cultura alternativa en México. ¿Alguien se ha preguntado por qué este campesino sureño se ve obligado a tomar un empleo tan espantoso como el de sicario? Si en el campo se pudiera ser muy feliz y próspero, por qué irse al extremo de arriesgar la vida en el oficio más asqueroso, estresante y sangriento que puede existir?
*
Así se hizo la revolución industrial. Así se han enriquecido las potencias mundiales. Primero imposibilitaron a la gente para hacerse de una vida digna y autónoma y luego abrieron las fábricas. (Y estas palabras, "digna" y "autónoma" no son palabras vacías, me refiero concretamente a la capacidad para cultivar alimentos para el autoconsumo, vender el exceso en el mercado al precio merecido sin tener que competir contra productos de importación subsidiados, y tener, en suma, un trabajo y un modo de vivir satisfactorios.) A menos que se traigan cargamentos de esclavos a las fábricas (y ese negocio se acabó hace mucho, dicen) la única manera de obligar a la gente a trabajar "por su libre albedrío" en una fábrica (o para el caso, cualquiera de esos trabajos pinchurrientos que nadie quiere: de chacha, por ejemplo) es quitarle a la gente sus medios para vivir y virtualmente prohibirles la autonomía. Compras grandes extensiones de tierra en tratos dudosos con políticos corruptos, orillas a la gente que vivía en esas tierras a la desesperación de la pobreza y la miseria, y luego puedes hacerlos trabajar en lo que se te pegue la gana. Toda mi vida he sido una tarada, una apática, una desinformada y probablemente lo siga siendo. Pero hace poco tuve un pequeño destello de iluminación gracias a una acumulación de lecturas varias de distintas fuentes. Me di cuenta de que esas imágenes que vemos de niños muriéndose de hambre en África, barrigas hinchadas, moscas postradas en los ojos acuosos... No es porque la gente sea muy ignorante o muy huevona o porque sus tierras sean muy infértiles o porque sus gobernadores sean muy corruptos (aunque esta última ha de ser un factor importante). Es directamente porque las coronas inglesas, francesas, portuguesas, belgas... un día decidieron apropiarse de unas tierras que no les pertenecían. Luego unos banqueros malignos (que se autonombraron el FMI) les prestaron mucho dinero a esos países para que pudieran independizarse. Luego éstas naciones fueron autónomas, con deudas externas impagables. Luego Kenya en lugar de sembrar comida para alimentar a su gente, siembra rosas para vender en Tesco el día San Valentín. Se llama monocultivo, se llama neocolonialismo. Si yo tuviera que pasarme todos los días bajo el sol cultivando algo que no se puede comer, me pagaran menos de $1 al día y tuviera que mirar a mis hijos morir de malnutrición, no podría llamarme a mí misma otra cosa que "esclava", en el sentido más literal que puede haber.
Yo veo paralelismos entre México y África tan claro como el agua. Desde que nuestro querido Carlos Salinas reescribió la ley traicionando los ideales de la revolución que supuestamente conforman los ideales de su partido, nos hemos hecho una colonia de EUA. No sembramos flores pero sí proveemos materias primas, tierras y mano de obra barata para luego comprarles alimentos (caros), armas... ¿De qué sirve que crezca la economía si una cuarta parte de la población no tiene para comer? ¿De qué nos sirve que la industria se desarrolle si tenemos que importar nuestra comida? ¿De qué nos sirven unos numeritos en el banco si los ecosistemas que nos sustentan se destruyen? ¿De qué nos sirve el libre tratado de comercio si la gente se ve obligada a matar por dinero? ¿De qué nos sirve privatizar todo si se van a permitir los oligopios? ¿No hablábamos de libre mercado? Si nuestros mercados fueran verdaderamente libres, no dominados por unos cuantos, podríamos empezar a hablar de teorías económicas. Lo que hay ahorita en México no es verdadero capitalismo. Lo que hay es unos pocos poderosos acaparando bienes que son de todos, comprándoselos a políticos que se autonombraron con el derecho de vender algo que no les pertenece. Y no hay trickle-down en un mundo donde se puede ser avaricioso sin límites. ¿Quién va a querer regalar ni las migajas?
*
Me rompe el corazón ver a gente tan talentosa, tan inteligente, tan privilegiada, tan humillada. Ver a las mejores mentes de mi generación, paralizadas por pavor a la pobreza. Que no puedo hacer lo que quiero porque primero tengo que hacer dinero. Miedo a perder estatus, a no poder comprar pendejadas. (Y ya no estamos en los 80s para que como hipnotizados nos la pasemos de shopping comprando las últimas novedades en Laredo.) Miedo a sufrir. Pero seguramente se sufre más haciendo algo que odias, algo que va en contra de tus principios más básicos, algo que prefieres no pensarlo demasiado porque te deprime. Y definitivamente no te vas a morir de malnutrición ni vas a ser un mártir ni te va a pasar ninguna catástrofe si haces lo que verdaderamente quieres, si eres quien verdaderamente quieres ser. Es muy probable que sobrevivas, con las comodidades que quieres, con el estilo de vida que quieres, con el dinero suficiente. ¿Por qué no?
Hay gente que sueña con tener mucho dinero, pero no creo que nadie verdaderamente, si quitáramos los dólares de la ecuación, diría: "mi sueño es destruir los bosques para manufacturar papel de baño", "mi pasión es el cemento, si pudiera encementaría hasta a mi gato", "lo que siempre he querido desde niño es extraer petróleo; ese petróleo quiere ser refinado y me siento realizado al facilitárselo", "lo que más me da felicidad en la vida es hacer sufrir a la gente marginada y a las generaciones que han de venir", "mi vida no estaría completa sin el estrés abstracto de dirigir un equipo de oficina que apoye la logística imperialista de una multinacional cuyos objetivos no entiendo". Y si lo hacen son unos psicópatas que necesitan ayuda. Mucha ayuda. De nosotros, ¿de quién más?
Tenemos todo el conocimiento, todas las herramientas. No hay excusas para seguir contribuyendo a las ganancias de unos cuantos que se dedican a robarnos lo que nos pertenece a todos.
1) Arquitectos: no trabajarían en los desarrollos turísticos multimillonarios que tapizan de cemento de la Riviera Maya; se dedicarían a tratar de hacer viviendas sustentables, utilizando materiales locales que no dañen la ecología, que sea affordable para todo el mundo, tanto los neohippies acomodados que quieran salirse del sistema, como para la gente más marginada.
2) Licenciados: en lugar de irse de freelancers a la playa hacer proyectitos de diseño web y otros negocios varios, podrían ayudar a diseñar y formar una comunidad permaculture, donde nos enseñemos mutuamente a cultivar nuestros propios alimentos, respetemos los ecosistemas que todavía quedan vivos y que hacen que nuestro país sea tan bello y atractivo, protejamos nuestra autonomía en contra de las ruines estrategias neocolonialistas de países como Estados Unidos, el Reino Unido y demás potencias mundiales, integremos a las comunidades marginadas ayudándolas a rechazar la caridad, exigir lo que les corresponde y a valerse por sí mismas, aprendamos lenguas indígenas en peligro de extinción, contribuyamos a preservar y a enriquecer nuestra cultura.
3) Librepensadores: en lugar de estarse quejando de la falta de cultura y de "consciencia" de nuestra sociedad, encuentren una forma positiva de participar en la vida política de nuestro país. Muy indies, muy DIY, muy freelance, pero le tenemos tanto miedo a la pobreza que no tenemos tiempo para otra cosa más que para hacer dinero, ver series de TV y actuar los mismos dramitas amorosos en nuestra vida personal.
Ya no estamos a principios del siglo XX, ya no es época para que hagamos con el resto del país lo que nuestros antepasados de abolengo (papás, tíos, abuelos, bisabuelos) hicieron con Monterrey: rebanar cerros, sofocar tierra con cemento, crear industrias, contaminar a diestra y siniestra, "hacer crecer la economía" y "progresar". Quién, a como están las cosas ahorita, puede decir que Monterrey ha progresado? La idea de que más dinero = más felicidad es una idea tan obsoleta como la concepción mecanístico-materialista del universo y del cuerpo humano.
*
En la película "El infierno" se retrata al campesino sureño como bruto ignorante, monstruo inhumano avaricioso, máquina de matar despiadada que no tiene la decencia seguir ningún supuesto código moral retorcido ni las reglas que se inventaron los dinosaurios del negocio... De verdad ha sido una de las muestras de racismo y falta de comprensión/visión/inteligencia más terribles que he visto en la cultura alternativa en México. ¿Alguien se ha preguntado por qué este campesino sureño se ve obligado a tomar un empleo tan espantoso como el de sicario? Si en el campo se pudiera ser muy feliz y próspero, por qué irse al extremo de arriesgar la vida en el oficio más asqueroso, estresante y sangriento que puede existir?
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Así se hizo la revolución industrial. Así se han enriquecido las potencias mundiales. Primero imposibilitaron a la gente para hacerse de una vida digna y autónoma y luego abrieron las fábricas. (Y estas palabras, "digna" y "autónoma" no son palabras vacías, me refiero concretamente a la capacidad para cultivar alimentos para el autoconsumo, vender el exceso en el mercado al precio merecido sin tener que competir contra productos de importación subsidiados, y tener, en suma, un trabajo y un modo de vivir satisfactorios.) A menos que se traigan cargamentos de esclavos a las fábricas (y ese negocio se acabó hace mucho, dicen) la única manera de obligar a la gente a trabajar "por su libre albedrío" en una fábrica (o para el caso, cualquiera de esos trabajos pinchurrientos que nadie quiere: de chacha, por ejemplo) es quitarle a la gente sus medios para vivir y virtualmente prohibirles la autonomía. Compras grandes extensiones de tierra en tratos dudosos con políticos corruptos, orillas a la gente que vivía en esas tierras a la desesperación de la pobreza y la miseria, y luego puedes hacerlos trabajar en lo que se te pegue la gana. Toda mi vida he sido una tarada, una apática, una desinformada y probablemente lo siga siendo. Pero hace poco tuve un pequeño destello de iluminación gracias a una acumulación de lecturas varias de distintas fuentes. Me di cuenta de que esas imágenes que vemos de niños muriéndose de hambre en África, barrigas hinchadas, moscas postradas en los ojos acuosos... No es porque la gente sea muy ignorante o muy huevona o porque sus tierras sean muy infértiles o porque sus gobernadores sean muy corruptos (aunque esta última ha de ser un factor importante). Es directamente porque las coronas inglesas, francesas, portuguesas, belgas... un día decidieron apropiarse de unas tierras que no les pertenecían. Luego unos banqueros malignos (que se autonombraron el FMI) les prestaron mucho dinero a esos países para que pudieran independizarse. Luego éstas naciones fueron autónomas, con deudas externas impagables. Luego Kenya en lugar de sembrar comida para alimentar a su gente, siembra rosas para vender en Tesco el día San Valentín. Se llama monocultivo, se llama neocolonialismo. Si yo tuviera que pasarme todos los días bajo el sol cultivando algo que no se puede comer, me pagaran menos de $1 al día y tuviera que mirar a mis hijos morir de malnutrición, no podría llamarme a mí misma otra cosa que "esclava", en el sentido más literal que puede haber.
Yo veo paralelismos entre México y África tan claro como el agua. Desde que nuestro querido Carlos Salinas reescribió la ley traicionando los ideales de la revolución que supuestamente conforman los ideales de su partido, nos hemos hecho una colonia de EUA. No sembramos flores pero sí proveemos materias primas, tierras y mano de obra barata para luego comprarles alimentos (caros), armas... ¿De qué sirve que crezca la economía si una cuarta parte de la población no tiene para comer? ¿De qué nos sirve que la industria se desarrolle si tenemos que importar nuestra comida? ¿De qué nos sirven unos numeritos en el banco si los ecosistemas que nos sustentan se destruyen? ¿De qué nos sirve el libre tratado de comercio si la gente se ve obligada a matar por dinero? ¿De qué nos sirve privatizar todo si se van a permitir los oligopios? ¿No hablábamos de libre mercado? Si nuestros mercados fueran verdaderamente libres, no dominados por unos cuantos, podríamos empezar a hablar de teorías económicas. Lo que hay ahorita en México no es verdadero capitalismo. Lo que hay es unos pocos poderosos acaparando bienes que son de todos, comprándoselos a políticos que se autonombraron con el derecho de vender algo que no les pertenece. Y no hay trickle-down en un mundo donde se puede ser avaricioso sin límites. ¿Quién va a querer regalar ni las migajas?
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Me rompe el corazón ver a gente tan talentosa, tan inteligente, tan privilegiada, tan humillada. Ver a las mejores mentes de mi generación, paralizadas por pavor a la pobreza. Que no puedo hacer lo que quiero porque primero tengo que hacer dinero. Miedo a perder estatus, a no poder comprar pendejadas. (Y ya no estamos en los 80s para que como hipnotizados nos la pasemos de shopping comprando las últimas novedades en Laredo.) Miedo a sufrir. Pero seguramente se sufre más haciendo algo que odias, algo que va en contra de tus principios más básicos, algo que prefieres no pensarlo demasiado porque te deprime. Y definitivamente no te vas a morir de malnutrición ni vas a ser un mártir ni te va a pasar ninguna catástrofe si haces lo que verdaderamente quieres, si eres quien verdaderamente quieres ser. Es muy probable que sobrevivas, con las comodidades que quieres, con el estilo de vida que quieres, con el dinero suficiente. ¿Por qué no?
Hay gente que sueña con tener mucho dinero, pero no creo que nadie verdaderamente, si quitáramos los dólares de la ecuación, diría: "mi sueño es destruir los bosques para manufacturar papel de baño", "mi pasión es el cemento, si pudiera encementaría hasta a mi gato", "lo que siempre he querido desde niño es extraer petróleo; ese petróleo quiere ser refinado y me siento realizado al facilitárselo", "lo que más me da felicidad en la vida es hacer sufrir a la gente marginada y a las generaciones que han de venir", "mi vida no estaría completa sin el estrés abstracto de dirigir un equipo de oficina que apoye la logística imperialista de una multinacional cuyos objetivos no entiendo". Y si lo hacen son unos psicópatas que necesitan ayuda. Mucha ayuda. De nosotros, ¿de quién más?
Tenemos todo el conocimiento, todas las herramientas. No hay excusas para seguir contribuyendo a las ganancias de unos cuantos que se dedican a robarnos lo que nos pertenece a todos.
Se me ocurrió (un poco tarde)
que Twitter is the nearest humanity has ever been to reading each other's minds.
Tuesday, March 08, 2011
Sunday, March 06, 2011
Niña con daddy issues,
por supuesto que ibas a terminar trabajando en una oficina parecida a las oficinas donde trabajaba tu papá, donde después del colegio te sentaban en una esquina con un paquete de hojas de impresora, regla, transportador y unos cuantos lápices, a dibujar los restos geométricos de tu sueño de la noche anterior. Especialmente cuando no querías ir a las piñatas de tus amigos.
Sunday, January 30, 2011
Porque el país no alcanza, Ediciones El billar de Lucrecia
Hablando de matar al ego, salió un poema mío en esta antología. Esto es todo un honor para mí porque admiro mucho El billar de Lucrecia; es uno de mis proyectos editoriales favoritos de todos los tiempos. Es muy triste que este sea su último número! Pero bueno, como ellos dicen, todo llega a su fin y aunque se acaben siempre serán legendarios. Al mismo tiempo me parece muy irreal todo esto: estando tan lejos que por poco ni me entero que ya salió el libro y ni lo he visto. Pero llegará a su tiempo, supongo. Por lo pronto ya compré mi copia, se puede comprar aquí.Porque el país no alcanza. Poesía emigrante de la América Latina, Selección y presentación Timo Berger, (anti) prólogo Héctor Villarreal y texto de despedida de los editores (El Billar de Lucrecia México D.F., 2010/2011).
Autores:
Omar Pimienta (Tijuana, Baja California, México, 1978), Alejandro Tarrab (Ciudad de México, 1972), Maricela Guerrero (Ciudad de México, 1977), Alejandro Zambra (Santiago de Chile, Chile, 1975), Miguel Ildefonso (Lima, 1970), Cristino Bogado (Asunción, Paraguay, 1967), Cecilia Pavón (Mendoza, 1973, Argentina), Matías Moscardi (Buenos Aires, Argentina, 1983), Sayak Valencia (Tijuana, Baja California, México, 1980), Julio Espinosa Guerra (Santiago de Chile, Chile, 1974), Diego Palmath (Perú, 1977), Edgardo Dobry (Rosario, Argentina 1962) Milagros Salcedo-Roguet (Lima, Perú), Rery Maldonado (Tarija, Bolivia, 1976), Ricardo Domeneck (Taiúva, Sao Paulo, Brasil, 1977), Lalo Barrubia (Montevideo, Uruguay, 1967), Roxana Crisólogo (Lima, Perú, 1966), Jennifer Adcock (Monterrey, México, 1982), Rogelio Guedea (Colima, México, 1974).
Friday, January 28, 2011
Note to self:
Cada vez que vea evidencias en internet cuán chido les está yendo a mis amigos en su carrera artística, debo acordarme del monito de tabaco que ahorqué en año nuevo: matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego, matarás a tu ego
(Esto debe typearse a mano, no copy-paste. Tiene mejor ritmo)
(Esto debe typearse a mano, no copy-paste. Tiene mejor ritmo)
Sunday, January 16, 2011
Mi capacidad para llorar con la tele ha alcanzado nuevos niveles.
Ayer fue con un anuncio sobre rescatar perritos de la calle.
Saturday, January 15, 2011
You know you're Scottish when you....
Me resistí mucho tiempo, pero ya se me sale a veces decir "aye" en vez de "yeah".
Friday, January 14, 2011
Imágenes de los últimos días:
+acercarme a oler una ortiga y quedarme el resto del día con TV static en la punta de la nariz
+miércoles en la mañana, pasar a un lado de un grupo de borrachines en el parque, sentirme intimidada y al final sonreír diciendo en acento glasgüence: hiya'righ' pal? con buenos resultados pero luego terminar corriendo porque me iban siguiendo y porque soy paranoica
+ensalada con hojas de capuchinas sembradas en mis macetas
+dedos pegajosos de escaramujos recogidos de los matorrales a la orilla de la calle
+sopa sueca de escaramujos para calentarnos las manos
+el sol, oblicuo sobre la nieve
+el invierno sin mediodía
+it's sillicone, dice, preocupada por mantener su estatus de plastic-free-mum
+flakes of gold trodden into the snow
+fetichizar el awkwardness de una taza de té
+miércoles en la mañana, pasar a un lado de un grupo de borrachines en el parque, sentirme intimidada y al final sonreír diciendo en acento glasgüence: hiya'righ' pal? con buenos resultados pero luego terminar corriendo porque me iban siguiendo y porque soy paranoica
+ensalada con hojas de capuchinas sembradas en mis macetas
+dedos pegajosos de escaramujos recogidos de los matorrales a la orilla de la calle
+sopa sueca de escaramujos para calentarnos las manos
+el sol, oblicuo sobre la nieve
+el invierno sin mediodía
+it's sillicone, dice, preocupada por mantener su estatus de plastic-free-mum
+flakes of gold trodden into the snow
+fetichizar el awkwardness de una taza de té
Hoy le dije:
(no sé qué le dije pero de alguna manera tengo que seguir hasta terminar este cento, porque nunca más me volveré a sentar a hacerlo)
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