Siempre estoy cayendome entre dos sillas

-ingles y espanol
-poesia y cuento
-musica y literatura
-punk rock e improvisacion post-primitiva filosofica contemporanea
-viajar y quedarme
-traduccion y trabajo social
-lo diy y lo academico
-el goce extremo y la depresion mediocre
-el sermoneo y el questionamiento
-la nostalgia de dios y el misantropismo
-la culturosidad burguesa y la pobreza militante
-el compromiso social y el olvido burgues


Posteado desde mi iphone L4 9000.

Viajando por el sudeste de Asia con una guía para viajeros del 2003 me he dado cuenta de varias cosas:

1. La era de los blogs ya se terminó desde hace mucho.
2. Ya no estamos en el 2003 desde hace mucho.
3. Las guías para viajeros obsoletas son interesantes por estar obsoletas. Como un ejercicio de los situacionistas, muestran algo distinto, más oblicuo: los lugares son siempre momentos en transición, nunca hay un lugar como tal. Como dijo Heráclito, panta rei, o como dice Goenka, annicha.
4. Lo anterior puede ser poético pero es muy impráctico.
5. Obsolete equals facile poetics. (Me refiero a mí misma y a mi blog)
6. Probablemente nunca me tomaré nada lo suficientemente en serio para llegar a hacer algo trascendente.
7. Probablemente nunca me tomaré nada lo suficientemente a la ligera para llegar a hacer algo trascendente.
8. Tanto este blog como todo lo que yo haga está destinado al fracaso.
9. Stubborn failure equals facile poetics.
10. No soy nada. Nunca he sido nada. Nunca seré nada.
11. Odio que en su hipercorrección los periódicos mexicanos hoy en día evitan el doble negativo. EL ESPAÑOL NO ES INGLÉS. En español dos menos es igual a menos.
12. Alguien criticó al Spanglish por ceder al idioma del imperio. Pero tanto el español como el inglés son idiomas imperialistas.
13. Escribir es un acto de hipocresía.
14. Al mismo tiempo, la literatura nos salva de nuestra propia falta de imaginación.

Era una ciudad de muertos que simulan vivir, según Rulfo

Colgados de un rayo, zombies australianos con una una lluvia esquinada, cerca del esternón.

Aguacate Hass

Abrí los ojos en el centro de Los Ángeles, y me encontré con que estaba en México. Más en México que en Tijuana, porque no había la nostalgia o el orgullo de ser México. Era ese México de Monterrey al atardecer, como cuando vas por Padre Mier en el estrecho entre Zaragoza y Juárez, y vas viendo edificios ochentosos, joyerías bling bling, restaurantes de antaño tipo la cafetería del Nuevo Mundo, paleterías La Michoacana. En realidad no recuerdo si hay esas cosas en ese pedazo preciso de Monterrey. Pero era un reshuffle de cualquier ciudad mexicana que tuvo su último esplendor en 1981. Creo que era lo que menos me esperaba encontrar. Yo tenía una idea muy de palmeritas de plástico, autopistas con luces de neón, restaurantes macrobióticos y superestrellas saliendo in fraganti en tenis a comprar un helado. No me visualizaba a mí misma subiéndome a un camión y preguntándole al chofer en español si en éste llego a la Greyhound. Frontera porosa, ambos lados imbuídos del otro, parte uno del otro como el corazón y el aguacate, quizá la única diferencia siendo la increíblemente desigual distribución de la riqueza: una mitad con el corazón de México pegado en el centro, otra mitad con el hueco de lo que se sueña y no ha de venir.

Cómo le hace para comulgar la gente que es alérgica al trigo?

Las iglesias católicas/cristianas tendrán opciones para la gente con requerimientos dietéticos especiales? O los celíacos se quedarán para toda la vida sin entrar en comunión con el cuerpo de cristo?